Raúl Lucas Iglesias
Urbanista
Tras unas semanas de asueto abrigados, cuando no escondidos, en el tecnicismo urbano de la arquitectura, de las densidades y zonificaciones, de los usos y equipamientos, de las redes de viales y de la presencia del verde en la ciudad, volvemos ahora como siempre, al pensamiento urbanístico más reflexivo, el que tiende a la trascendencia de lo existente en el medio urbano. Volveremos al estudio de lo racional, al estudio de Le Corbusier, al estudio de las transformaciones urbanas y al estudio de los diferentes núcleos urbanos dentro de un mismo núcleo urbano.
Comencemos por el principio ya que debemos clarificar el concepto de materialismo histórico para los posibles o iniciados en el tema. Tradicionalmente se entiende materialismo histórico a la doctrina de carácter izquierdista clásica (marxista pura) por la que los elementos de carácter económico (en definitiva todo lo relacionado con el capital) van a condicionar fuertemente a los aspectos o elementos de carácter cultural y folclórico (lo que muchos años después Jürgen Habermas ha venido llamar el mundo de la vida, mucho más gráficamente). Decirlo de otro modo es posible: las condiciones económicas harán que la cultura sea de un modo u otro.
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Le llaman el Al Gore del urbanismo. Arquitecto, urbanista y político, es hoy una referencia en la concepción de ciudades sostenibles. De 2002 a 2005 fue presidente de la Unión Internacional de Arquitectos. altó a la fama gracias al revolucionario sistema de transporte que implantó consistente en “metronizar el autobús”
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